|
1- در آیه «وسئل القریة التی کنا فیها ... » کدام اصل لفظی اجراء شده است؟
الف) اصالة الاطلاق□ ب) اصالة الحقیقة□ ج) اصالة العموم□ د) اصالة عدم قرینه□
2- کدام نوع وضع محال است؟
الف) وضع خاص، موضوع له خاص□ ب) وضع عام، موضوع له عام□
ج) وضع خاص، موضوع له عام□ د) وضع عام، موضوع له خاص□
3- مشتق نزد اصولیون عبارت است از:
الف) مایحمل علی الذات□ ب) ما تزول الذات بزواله□
ج) مالاتزول الذات بزواله□ د) الف و ج□
4- هیئت امر دال بر چیست؟
الف) وجوب بالمطابقه□ ب) انشاء بعث بالالتزام□
ج) انشاء بعث بالمطابقه و وجوب بالالتزام□ د) طلب□
سوال های تشریحی:
1- تعریف و غایت علم اصول چیست؟
2- «الظاهر عدم اقتضاء النهی الفسادَ، لان غایة النهی هی مغبوضة نفس العمل (العقد) فی هذه الحالة و هی لاتلازم الفساد، نعم إن کان النهی ارشاداً الی فساد المعاملة فلاکلام فی الدلالة علی الفساد» با توجه به متن فوق آیا نهی از معامله موجب فساد آن است؟
3- دلیل مصنف بر جواز اجتماع امر ونهی را بیان نمایید.
4- مقدمه ی واجب را به لحاظ خودش تقسیم کنید.
5- عام استغراقی، مجموعی و بدلی را تعریف نمایید.
6- حقیقت و مجاز را از دیدگاه مصنف تعریف نمایید.
7- مشترک لفظی و معنوی چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟ برای هر یک مثال ذکر کنید.
8- الفاظ عبادات برای عبادت صحیح وضع شده اند یا برای اعم از صحیح و فاسد؟ چرا؟
9- آیا حقیقت شرعیه وجود دارد یا خیر؟ توضیح دهید.
|
