|
بسم الله الرحمن الرحيم
خلاصه كتاب شيعه در اسلام به قلم آقای محمدحسن محمودی
درس شماره يك :
نكات اصلي درس :
1. دين
2. اسلام
3. شيعه
توضيح شماره يك :
اعمالي را كه انسان انجام مي دهد تحت نظامي است كه از آن تخطي نمي كند و در حقيقت از يك نقطه مشخصي سر چشمه مي گيرد .
تعريف اصلي دين : دين مجموع اعتقاد و اساس و مقررات متناسب با آن كه در مسير زندگي مورد عمل واقع مي شود .
تعريف مذهب : انشعاباتي كه در دين به وجود مي آيد را مذهب مي نامند .
بنا بر آنچه گذشت هرگز انسان از دين مستغني نيست و دين همان روش زندگي است و از آن جدايي ندارد . بنا بر اعتقاد قرآن كساني كه اسلام را به عنوان دين خود قبول كنند راه خدا را مي روند و كساني كه غير اسلام را دين خود د انسته اند راه خدا را كج كرده اند .
توضيح مورد شماره دو :
اسلام : در لغت به معناي تسليم شدن است
قرآن به اين دليل اين دين را اسلام ناميده است : برنامه كلي آن تسليم شدن به خداي جهانيان است كه در اثر اين تسليم جز خداي يگانه را نپرستيده و تمامي امور او را اطاعت مي نمايد و قرآن مي گويد اولين كسي كه پيروان اسلام را مسلمان ناميده حضرت ابراهيم بوده است .
توضيح مورد شماره سه :
شيعه در لغت به معناي پيرو است .
شيعه به كساني مي گويند كه جانشيني پيامبر اكرم (ص) را حق اختصاصي خانواده رسالت ناميده و در معارف پيرو مكتب اهل بيت مي باشد .
درس شماره دو :
آغاز پيدايش شيعه را اززمان حيات پيامبر اكرم (ص) دانسته اند .
دلايل جانشيني امام علي (ع) :
۱ ) پيامبر (ص) در روز هاي اول سال مامور شده بود كه اول خانواده ي خودش را به دين دعوت كندواولين نفري كه دين آورد جانشين پيامبر بود كه باتكرار سه مرتبه ي آن فقط امام علي (ع) داو طلب شد .
۲ ) امام علي (ع) خدمت هاي زيادي به پيامبر اكرم كرده بود و فداكاري هاي شگفت انگيزي به پيامبر كرده بود مانند خوابيدن در بستر پيامبر در شب ليله المبيت (هجرت) و فتوحاتي كه در جنگ هاي بدر و خيبر و خندق به دست وي صورت گرفته بود و ديگر خدمات ...
۳ ) پيامبر اكرم (ص) طي چندين جديث متواتر كه علي در قول و فعل خود از خطا مصون است و هر سخني بگويد با دعوت ديني مطابقت دارد . و دانا ترين مردم به احكام و شرايع ديني است .
۴ ) و مهم تراز همه جريان غدير خم
و پيامبر چندين بار در جاهاي متفاوت به كلمات شيعه علي و شيعه اهل بيت تصريح كرده است .
*روايت جابر : جابر مي گويد در محضر يامبر نشسته بوديم كه امام علي از آنجا رد شد و پيامبر گفتند : سوگند به كسي كه جانم در دست اوست اين فرد و يارانش(شيعيانش) در قيامت رستگارانند .
درس شماره سه :
*هنگام فوت پيامبر اكرم (ص) هنوز حضرت علي و يارانش مشغول كفن و دفن بودندكه عده اي از سحابه دور همديگر حمع شدند جلسه اي را تشكيل دادندبدون حضور حضرت و جانشين را تعيين كردند . بعدا حضرت علي و يارانش خبر يافتند كه اكثريت طرفدار آنان شده اند و حضرت علي (ع) را در برابر عمل انجام شده قرار دادند .
*امام علي (ع) و يارانش به انتقاد در مورد اين خلافت پرداختند . اين انتقاد باعث شد كه اقليتي از آن اكثريت جدا شده و به امام علي (ع) بپيوندند . آنان به شيعه علي معروف شدند . مقابل علي (ع) كه خليفه باشد نمي خواست كه اسلام به دو قسمت تقسيم شود و به همين دليل به مخالفت با آنان پرداخت و آنان را با تعابير زشت ياد مي كرد .
* امام علي (ع) به خاطر رعايت مصلحت دين در برابر اين جانشيني نا به حق سكوت كردند .
* در هنگام فوت پيامبر (ص) پيامبر گفتند قلم و دواتي بيامرد تا چيزي بنويسم كه در آخرت رستگار باشيد تا سبب هدايت تان شود . ولي عمر از اين كار ممانعت كرد و گفت كه وي هزيان مي گويد ولي همين قضيه در هنگام مرگ ابوبكر اتفاق افتاد ولي عمر اين جمله را نگفت .با اين حال كه وي هي بيهوش مي شد .
*تفكر شيعه در آن زمان در مرحله اول : آن بود كه تعاليم اسلامي كه از پيامبر باقي مانده بود در جامعه پخش شود .
و در مرحله دوم : آن كه آن تعاليم عملي شود در جامعه .
درس شماره چهار :
*وظيفه حكومت اسلامي آن است كه با مشورت و شورا در مصلحت آن وقت تصميم بگيرند و آن را انجام دهند .
* شريعت اسلام و مواد آن در كتاب خدا و سنت پيامبر موجود است و هرگز قابل تغيير نيست .
* گردانندگان خلافت بر اين عقيده بودند كه كتاب و خدا بر ايمان كافي ايت و ديگر نيازي را سنت و احاديث نيست و ما خود مجتهديم .
يك داستان : شبي خالد بن وليد در خانه ي مالك بن نويره ميهمان بود او مالك را كشت و همان شب با همسرش همبسترشد و عمر گفت او از سران ماست و ما به وي نيازمنديم و بر وي هيچ حكمي جاري نكرد .
*بدعت هايي كه خليفه دوم بر دين وارد كرد عبارتند از :
بجاي حي علي خير العمل بگويند الصلوه خير من النوم
خمس را از اهل بين حذف كرد
سه طلاق را در يك مجلس جايز كرد
طواف نساء را از حج حذف كرد
*در زمان خليفه اول بيت المال نا عادلانه تقسيم مي شد و باعث شد كه طبقاتي براي مسلمانان بوجود آيد . به همين دليل هم معاويه در آن زمان به صورت سلطنتي زندگي مي كرد و خليفه وي را كسري عرب ناميده بود .
بهره هاي شيعيان در زمان خلافت امام علي ع :
*قيافه و اخلاق پيامبر اكرم ص را به نسل جديد نشان داد و عدالتي قوي برپاكرد و به هيچ وجه نگذاشت ديگران از فاميلش عقب افتند و هيچ وقت دوست و فاميل خودش را بر ديگران مقدم نكرد و مانند فقر زندگي مي كرد و توانگري را به تهيدستي و نيرومندي را به ناتواني ترجيح نداد .
* با آن همه گرفتاري ذخاير بزرگ علمي از معارف الهيه و علوم حقه اسلامي بجا گذاشت .
كفار درمورد او مي گفتند : وي مرد شجاعت بود نه مرد سياست زيرا چندين بار به امام علي ع پيشنهاد داده بودند كه ما با تو كاري نداريم و تو نيز با ما كاري نداشته باش ولي امام علي ع قبول نكرد و اين برنامه در زمان پيامبر اكرم ص هم پيش آمد كه به پيامبر گفتند كه تو با خدايان ما كاري نداشته باش و ما نيز با خداي تو كاري نداريم ولي پيامبر قبول نمي كرد و مي گفت اگر ماه را در يكي از دستانم و خورشيد را در دست ديگرم قرار دهيد من از رسالتم باز نمي گردم !!!
مخالفين امام علي ع در هر كجا كه مي توانستند بر عليه امام علي ع قيام مي كردند و كار هايشان را با نام هاي سحابه پاك مي كردند . ... ولي امام علي ع بر قوانين و دستورات اسلامي ثابت قدم بود . (امام علي ع دستور زبان عربي را وضع كرد و در فنون متفرقه عقلي نزديك به يازده كلمه قصار ضبط شده و علم منطق و فلسفه و ... را وي وضع كرد)
*گروهي از دانشمندان و رجال ديني را تربيت كرد(در علوم فقه و كلام و تفسير و قرائت ) چون دسترسي به بيرون نداشت كه عمومي تربيت كند كه آنان عبارتند از : ميثم تمار كميل بن زياد رشيد هجري اويس قرني و ...
درس شماره پنج :
به خلافت رسيدن امام علي (ع) :
*خلافت امام علي ع در اواخر سال ۳۵ هجري قمري آغاز گرديد و تقريبا ۴ سال و نه ماه طول كشيد .
* امام علي ع در خلافت خود از راه و روش پيامبر ص استفاده مي كردند و عدالتشان همان عدالت و اخلاقشان همان اخلاق و ...
* در روز اول خلافت امام علي ع به مردم چنين فرمودند كه : آ
آگاه باشيد ! گرفتاري هاي زمان پيامبر ص دوباره به سراغتان خواهد آمد . بايد درست زيرو رو شويد و عقب افتادگان پيش افتند و آنان كه به نا روا پيش رفته اند بايستند و يا عقب افتند .
*در زمان امام علي ع مخالفان وي كه خود معاويه كه عثمان را كشته بود به بهانه خون خواهي خليفه سوم به جنگ با امام علي ع پرداخت ولي در صورتي كه منافع شخصي خودشان بود .
*جنگ هاي زمان خلافت امام علي ع عبارتند از : جنگ جمل . صفين . نهروان
جنگ جمل : كساني كه جنگ را آغاز كردند طلحه و زبير بودند كه به بهانه ي زيارت به مكه رفتند ولي با رفته بودند كه با عايشه هماهنگي كنند كه به جنگ به امام علي ع بپردازند .
جنگ صفين : طولاني ترين جنگ در زمان امام علي ع بود كه يك و نيم سال طول كشيد . مسبب اين جنگ معاويه بود كه به خاطر طمع بود ولي به خاطر خون خواهي خليفه سوم رونمايي شد . و بيش ازصد ها خون به ناحق ريخته شد .
جنگ نهروان : در اثر تحريكات معاويه و طمع هاي وي مردم به جنگ پرداختند . در اين جنگ حتي شكم زنان آبستن را مي شكافتند و ... امام علي ع با سياست خود اين جنگ را خوابانيد و پس از آن هم به دست خوارج در مسجد كوفه مجروح و سپس شهيد شد .
*بهره هاي شيعيان در زمان خلافت امام علي ع :
۱ قيافه و اخلاق پيامبر را به نسل جديد نشان داد و عدالتي قوي برپاكرد . و به هيچ وجه ديگران را از فاميل عقب نينداخت . و هيچ وقت دوست و فاميل خود را بر ديگران مقدم نكرد . او مانند فقرا زندگي مي كرد و توانگري را به تهيدستي و نيرومندي را به نا تواني ترجيح نداد .
۲ با آن همه گرفتاري ولي ذخاير بزرگي از معارف الهيه و علوم حقه اسلامي بجا گذاشت .
كفار مي گفتند وي مرد شجاعت بود نه سياست . زيرا او مي توانست با كنار آمدن با كفار كه نه او به آنان كاري داشته باشد و نه آنان به او جنگ ها و دشمني ها را قطع كند ولي اين كار را نكرد چون همين اتفاق هم در زمان پيامبر اكرم ص هم پيش آمده بود و كفار گفته بودند كه ما به تو پول و جايگاه مي دهيم ولي تو دست از خدايت بردار ولي پيامبر در جواب به آنان مي گفته كه اگر حتي ماه را در يكي از دستانم و خورشيد را در دست دگرم قرار دهيد من از رسالتم دست بر نمي دارم .
مخالفين امام علي ع در هر كجا كه مي توانستند بر خلاف امام علي ع قيام مي كردند و همه ي كار هايشان را با نام سحابه پاك مي كردند . ولي امام علي ع بر قوانين اسلام پايدار بودند .
و امام علي ع اولين كسي بود كه دستور زبان عربي را وضع كرد .
۳ امام علي ع چون به مردم دسترسي خاصي نداشتند به تربيت خصوصي مردم پرداختند و شاگردانشان عبارتند از : ميثم تمار . رشيد هجري . اويس قرني . كميل بن زياد . و ... كه جزو دانشمندان علوم فقه و كلام و تفسير و قرائت و ... به شمار مي رفتند .
درس شماره شش :
*پس از شهادت امام علي ع معاويه نتوانست آرام بنشيند و به جنگ با امام حسن ع و مخالفت با وي پرداخت .
*در سال ۴۰ هجري معاويه به عراق آمده و گفت : من سر نماز و روزه با شما نمي جنگيدم چون مي خواستم بر شما حكومت كنم و به آرزوي خودم رسيدم . و گفت : پيماني كه با حسن ع بستم زير پاي من است . و او اشاره كرد كه به هيچ چيزي كاري ندارد ولي بخاطر پايدار ماندن حكومتش همه ي نيروي خود را به كار خواهد گرفت .
*معاويه در مكان هاي خصوصي خود را پادشاه و در مكان هاي عمومي خود را خليفه ي مردم مي ناميد .
*او يزيد كه فرزند بي بند و باري بود را جانشين خود كرد و مي گفت كه پس از وي هم نخواهد گذاشت كه حسن ع به خلافت برسد و امام حسن ع مظلوم را با سم شهيد كرد .
*يزيد گفته بود كه حديث از امامان ممنوع و كسي كه نقل كند هيچ ظمانتي در برابر جانش نيست و هركس حديث از سحابه نقل كند جايزه ي كافي بگيرد . و روي منبر ها فقط از سحابه تعريف شود و اين تحريم ها تا به زمان عمربن عبد العزيز ادامه داشت .
*يزيد خواص علي ع و شيعه را كشت و به همه ي مسلمانان نا سزا مي گفت . و همه را تكليف مي كرد بر اين كه از علي ع و شيعيانش بد گويي كنند و هركس از اين دستور سرپيچي مي كرد به قتل مي رسيد .
*سخت ترين دوران زندگي شيعه همان زمان حكومت عمر (...) بوده كه شيعه هيچ مصونيتي نداشت و امام دوم و سوم در زمان معاويه بودند كه خيلي كارشان سخت بود و امام سوم كه امام حسين ع باشد با قيام خود همراه فرزندان و خانواده و يارانش شهيد شدند .
*اكثر تسنن بي بند و باري ها و كشت و كشتار هاي آن زمان را با حديث پيامبر ص توجيه مي كردند و مي گويند آنان سحابه بودند و سحابه به مقتضاي احاديثي كه از پيامبر ص نقل شده بود كه صحابه مجتهدند و هر كاري كه از آنان سر بزند خدا آن ها را مي بخشد ولي اين عذر را شيعه نمي پذيرد به سه دليل :
۱ سحابه جانشينان پيامبرند ص كه براي احياي دين و آزادي و عدالت برخاسته اند ولي آنان خلاف اين اصل را عمل مي كردند و هر كار بدي كه مي توانستند انجام دهند انجام مي دادند .
۲ به نقل خود سحابه اين حديث پيامبر را خودشان جعل كرده بودند تا توجيهي براي كار هايشان باشد و همه جعلي بوده است .
*بهره هاي شيعيان در زمان خلافت امام علي ع از امام علي ع :
۱ـ قيافه و اخلاق پيامبر ص را به نسل جديدنشان داد . و عدالتي قوي برپاكرد . و به هيچ وجه نگذاشت كه ديگران از فاميل و دوستانش عقب مانند . و او مانند فقرا زندگي مي كرد .
۲ـ با آن همه گرفتاري ذخاير بزرگي از معارف الهيه بر جاگذاشت .
*كفار مي گفتند كه او مرد شجاعت بود نه مرد سياست . به اين دليل كه به وي چندين بار پيشنهاد داده بودند كه ما با تو كاري نداريم و تو هم با ما كاري نداشته باش ولي امام علي ع قبول نكرده بود .
*كفار در هر زمان و مكاني كه مي توانستند برعليه امام علي ع قيام يا مخالفت كنند اين عمل را انجام مي دادند ولي امام علي ع بر قوانين اسلام پايدار بودند .
*امام علي ع اولين كسي بود كه دستور زبان عربي را وضع كرد و علم منطق را وي شروع كرد و ... .
۳ـ چون امام علي ع دسترسي به عموم مردم نداشتند به تربين خصوصي گروهي خاص پرداختند و آنان عبارتند از : ميثم تمار . كميل بن زيار . رشيد هجري . اويس قرني . و ... كه جزو دانشمندان علوم منطق و فقه و كلام و قرائت و تفسير و .... به شمار مي رفتند .
درس شماره هفت :
*معاويه در سال ۶۰ هجري قمري مرد و پسر حرومزاده ي خودش رو طبق بيعتي كه از مردم گرفته بود به جانشيني انتخاب كرد .
*جنايت هاي معاويه :
1. قتل پرجنايت و جسارت وار امام حسين ع .
2. قتل عام مردم مدينه و آزاد كردن جان و مال و ناموس مردم مدينه بر سربازانش .
3. باكمال پررويي و احمقي خانه ي زيباي مكه را به آتش كشيد .
*پس از يزيد نفهم آل مروان از بني اميه زمام حكومت را بر دست گرفت . اين حكومت ۱۱ نفري بوده و هفتاد سال ادامه داشت . كار به جايي رسيد ك وليدبن يزيد كه خليفه ي وقت بود تصميم گرفت در بالاي خانه ي كعبه غرفه اي بسازد تا بتواند در موسم حج در آنجا خوش گذراني كند . او قرآن را پاره پاره كرد و گفت : مرا تهديد مي كني كه ستيزه جو و گردن كشم ؟ خب هستم . برو در روز قيامت به خداي خودت بگو كه خليفه (وليد)مرا پاره پاره كرد .
* اختلاف شيعه و سني سر دو مسئله بود : ۱ جانشيني بعد از پيامبر ۲ مرجعيت ديني
*هنوز ۴۰ سال از شهادت امام حسين ع نگذشته بود كه شيعيان مانند سيل به دور امام ۵
|
