03 خرداد 1391 ساعت 03:37
 
 

چند جمله برای دل تو

شیطان بیست و چهار ساعته مواظب شماست، او تو را می بیند و تو او را نمی بینی؛ و لیکن همین که از ذکر خدا غافل شدی؛ در دام شیطان می افتی. داداش جون! بعضی ها اعمال خوب انجام می دهند، اما اگر کار حرامی هم پیش بیاید؛ روی گردان نیستند. اینگونه اعمال نتیجه ندارد، داداش جون! گناه کردن، عمل های خیر را از بین می برد. وقتی در قیامت پرده ها از برابرت برداشته شد؛ آن وقت می فهمی که سرت کلاه رفته است، آن وقت دیگر نه راه پس داری، نه راه پیش. داداش جون! «آیة الله حق شناس»

فهرست عناوین

امکانات پورتال

اوقات شرعی



ورود به پورتال






دریافت گذرواژه جدید پورتال

آمار بازدید کنندگان

بازدیدکنندگان: 1076892

حاضرین

حاضرین فعال: 22 نفر مهمان

آمار بازدید کنندگان

 

استدلال مباشر - خلاصه ای از قضایای منطقی نسخه PDF چاپ ایمیل
13 خرداد 1389 ساعت 12:28

تحقیق ذیل کاری از استاد امیر هادی زاده می باشد

 

 

 

تـــــوضـــیــح قـــــاعــــــده

تناقض

- هم کمّ و هم کیف قضیه تغییر می کند.

- از صدق قضیه اول به کذب قضیه دوم پی می بریم و بالعکس.

به جز کمّ و کیف ، درهشت مّ و کیف ،ش پی میبریمی کند

مورد نباید فرقی ایجاد شود (وحدت های هشتگانه).

تضاد

- تضاد همیشه بین دو قضیه کلی است.

- در تضاد فقط کیف قضیه تغییر می کند.

- ممکن نیست هر دو قضیه صادق باشندولی ممکن است هر دو کاذب باشند.

- از صدق یکی پی به کذب دیگری می بریم ولی از کذب اولی نمی توان صدق قضیه دوم را نتیجه گرفت.

دخول تحت تضاد

- دخول تحت تضاد بین دو قضیه جزیی است.

- در دخول تحت تضاد همانند تضاد فقط کیف قضیه تغییر می کند.

- ممکن نیست هر دو قضیه کاذب باشند ولی ممکن است هر دو صادق باشند.

- از کذب یک قضیه به صدق قضیه دیگر پی می بریم ولی از صدق یکی پی به کذب دیگری نمی بریم.

تداخل

- فقط در کمّ قضیه تغییر ایجاد می شود نه در کیف (یکی کلی و دیگری جزئی است).

- از صدق کلی پی به صدق جزئی و از کذب جزئی پی به کذب کلی می بریم ولی برعکس نمی توان نتیجه گرفت.

عکس مستوی

- در عکس همیشه اگر قضیه اول (اصل) صادق باشد ، قضیه دوم ، (عکس) نیز صادق است و اگر عکس کاذب باشد اصل آن نیز کاذب است.

- موضوع و محمول با هم جا به جا می شوند ولی کیف قضیه تغییر نمی کند (در برخی موارد برای صادق شدن قضیه عکس مجبوریم کمّ قضیه را تغییر دهیم).

عکس نقیض

(موافق)

- موضوع و محمول به نقیض خود تبدیل شده و سپس جا به جا می شوند.

- هیچ تغییری در کیف قضیه ایجاد نمی شود.

- از لحاظ کمّ درست برخلاف عکس مستوی می باشد.

عکس نقیض (مخالف)

- نقیض محمول به جای موضوع و خود موضوع به جای محمول قرار می گیرد.

- فقط در کیف تغییر ایجاد می شود.

- از لحاظ کمّ هیچ فرقی بین عکس نقیض موافق و مخالف نیست.

نقض موضوع

- فقط موضوع به نقیض خودش تبدیل می شود.

- هم در کمّ و هم در کیف قضیه تغییر ایجاد می شود.

نقض محمول

- محمول به نقیض خود تبدیل می شود.

- فقط در کیف تغییر ایجاد می شود (در موضوع و کمّ قضیه هیچ تغییری رخ نمی دهد).

نقض طرفین

- موضوع و محمول هر دو به نقیض خود تبدیل می شوند.

- فقط در کمّ قضیه تغییر رخ می دهد و در کیف قضیه هیچ تغییری ایجاد نمی شود.

موجبه کلیه

(هر انسانی حیوان است)

سالبه کلیه

(هیچ انسانی سنگ نیست)

موجبه جزئیه

(بعضی طلبه ها درس خوانند)

سالبه جزئیه

(بعضی لباسها سفیدنیستند)

تناقض

سالبه جزئیه

(بعضی انسان ها حیوان نیستند)

موجبه جزئیه

(بعضی انسانها سنگ هستند)

سالبه کلیه

هیچ طلبه ای درس خوان نیست

موجبه کلیه

(همه لباسها سفیدند)

تضاد

سالبه کلیه

(هیچ انسانی حیوان نیست)

موجبه کلیه

(همه انسانها سنگ هستند)

تضاد بین قضایای کلیه است

در قضایای جزئیه تضاد وجود ندارد

دخول تحت تضاد

دخول تحت تضاد بین قضایای جزئی است

دخول تحت تضاد بین قضایای کلی نیست

سالبه جزئیه

(بعضی طلبه ها درس خوان نیستند)

موجبه جزئیه

(بعضی لباسها سفیدند)

تداخل

موجبه جزئیه

(بعضی انسانها حیوانند)

سالبه جزئیه

(بعضی انسانها سنگ نیستند)

موجبه کلیه

(همه طلبه ها درس خوانند)

سالبه کلیه

(هیچ لباسی سفید نیست)

عکس مستوی

موجبه جزئیه

(بعضی حیوانها انسانند)

سالبه کلیه

(هیچ سنگی انسان نیست)

موجبه جزئیه

(بعضی درس خوانها طلبه اند)

سالبه جزئیه عکس مستوی ندارد

عکس نقیض

(موافق)

موجبه کلیه

(همه غیر حیوانها غیر انسانند)

سالبه جزئیه

(بعضی غیرسنگها غیر انسان نیستند)

موجبه جزئیه عکس نقیض موافق ندارد

سالبه جزئیه

بعضی غیرسفیدها غیرلباس نیستند

عکس نقیض (مخالف)

سالبه کلیه

(هیچ غیر حیوانی انسان نیست)

موجبه جزئیه

(بعضی غیرسنگها انسان هستند)

موجبه جزئیه عکس نقیض مخالف ندارد

موجبه جزئیه

بعضی غیرسفیدها لباس اند

نقض موضوع

سالبه جزئیه

(بعضی غیر حیوانها انسانند)

موجبه جزئیه

(بعضی غیرانسانها سنگ هستند)

موجبه جزئیه نقض موضوع ندارد

سالبه جزئیه نقض موضوع ندارد

نقض محمول

سالبه کلیه

(هیچ انسانی غیر حیوان نیست)

موجبه کلیه

(همه انسانها غیر سنگ هستند)

سالبه جزئیه

(بعضی طلبه ها غیردرس خوان نیستند)

موجبه جزئیه

(بعضی لباسها غیرسفید هستند)

نقض طرفین

موجبه جزئیه

(بعضی غیر انسانها غیر حیوانند)

سالبه جزئیه

بعضی غیر انسانها غیر سنگ نیستند

موجبه جزئیه نقیض طرفین ندارد

سالبه جزئیه نقیض طرفین ندارد

نظر
افزودن جدید جستجو
نظرات
نام:
ایمیل:
 
عنوان:

."

 
 

تازه ها

  :: وقتی وهابی نمی تواند وضوی خود را کنترل کند + فیلم   :: گزارش فرهنگی اردوی راهیان نور - اردیبهشت 91 + عکس   :: پیاده روی طلاب بمناسبت روز جمهوری اسلامی   :: حروف جر و زائده کاری از آقای کریمی   :: التلخیص التشجیری فی المنطق التعلیمی - اثر آقای سیدمحمدحسین جعفری   :: اذ،اذا،ما،ال- کاری از آقای سیدعلی حسینی   :: ولایت فقیه - تحقیق آقایان سازندگی،آیت،تفتی،مسلمی   :: تنبیهات المعاطاة   :: منابع روایت « لولا علی لهلک عمر»   :: چهل حدیث از امام عصر(عج)   :: آیا وهابیت به پایان عمر خود نزدیک می شود؟   :: بدعت عمر در نماز تراويح   :: نهى از شعر خواندن در مسجد   :: انتقاد آیة الله مکارم شیرازی از تعطیلات زیاد حوزه   :: یه کم هم از اختلاس   :: احادیثی در مورد نوروز   :: روضۀ آیت الله حسن‌زادۀ آملی در شام غریبان امام حسین علیه السلام   :: جسد فرعون   :: شعر جالب يک بچه آفريقايي   :: شاخ شیطان تحقیق آقایان نجفی، کرمی، حسین زاده   :: گزارش مرکز خبر حوزه از برنامه های تابستانی کانون خاتم   :: گزارش مرکز خبر حوزه از اردوی تابستانی سال 90   :: سخنرانی آقای سیدهادی مرتضوی   :: سخنرانی آقای سیدمحمدحسین رضایی موسوی در زمینه خطبه 11 نهج البلاغه   :: كارآمدي ولايت فقيه در بحران هاي اجتماعي   :: سوالات مسابقه تفسیر سوره حجرات - ویژه طلاب و خانواده اساتید   :: سوالات مسابقه تفسیر سوره حجرات - ویژه اساتید   :: مهدویت، کاری از آقایان محمودی،نیک پور،پناهیان،مسلمی زاده   :: خطبه امام سجاد «علیه السلام»، قیام بر علیه نیرنگ ها   :: تفسیر سوره مبارکه حجرات   :: نمرات نیم سال اول 90 - پایه پنجم/ششم   :: نمرات نیم سال اول 90 - پایه چهارم   :: نمرات نیم سال اول 90 - پایه سوم   :: نمرات نیم سال اول 90 - پایه دوم   :: نمرات نیم سال اول 90 - پایه اول   :: قواعد اعلال   :: استصحاب در نحو به قلم آقای احسان پیرهادی   :: تجــــزیه و ترکیب اختـــــلاس   :: دل نوشته ای از نوع مسئول سایت   :: شخصیت محمدبن حنفیه، سخنرانی آقای رضایی موسوی   :: بصیرت شیشه ای!!!   :: کتاب باید در خانه اش نوشته شود   :: درآمد دستفروش   :: شوخی در دستشویی!   :: نمی دونم چرا آقای صبور یه جوری من رو نگاه کرد ؟   :: سخنرانی آقای دهقان پیرامون خطبه33 نهج البلاغه   :: سخنرانی آقای بنی حسینی، خطبه 32 نهج البلاغه   :: خلاصه ای از برنامه های تابستان 1390 کانون فرهنگی هنری خاتم   :: دنیای وارونه   :: چرا بازی شطرنج حرام است؟

پیشنهادات ویژه

 
 

 

 


ائمه از نگاه اهل سنت

احمد در کتاب « مناقب» ، و ابن منذر، و ابن ابی حاتم، و طبرانی، و ابن مردویه، و واحدی ، و ثعلبی، و ابو نعیم ، و بغوی در تفسیر خود، و ابن مغازلی در « مناقب» با سند های خود از ابن عباس نقل کرده اند: وقتی این آیه نازل شد از رسول خدا پرسیده شد: ای رسول خدا! خویشان تو که مودت و محبت آنها بر ما واجب است چه کسانی هستند؟ فرمود: « علی و فاطمة و ابناها» [ علی و فاطمه و دو فرزندانش].

مناقب علی [ ص187،ح263]؛ المعجم الکبیر[ح12259]؛الکشف والبیان[ ورقه 46،سوره شوری:آیه23] ؛ مناقب علی بن ابی طالب [ ص307-309،ح352].

معاویه اینچنین است!

روزی رسول خدا صل الله علیه و آله  فرمود: « یطلع من هذا الفج رجل من امتی یحشر علی غیر ملتی» ( از این دره مردی از امتم  بالا می آید که در قیامت بر غیر دین من محشور خواهد شد)؛ و ناگهان معاویه ظاهر شد.

تاریخ طبری357:11