سؤالات تستی:

1.  گزینه غلط کدام است؟

الف)لا مجال للبرائة قبل الفحص فی الواجبات العقلیه                 ب)مجرد کون الشی فطریا لایستلزم الالزام

ج) المعرفة التعبدیة کاثبات الصانع بقول الصانع یجوز الاکتفاء         د) للتحقیق و النظر مراتب مختلفه

2. عقیدتنا فی فروع الدین .............

الف)فلایجب فیها النظر و الاجتهاد                                    ب)یجب احد امور الثلاثه (اجتهاد) تقلید، احتیاط) 

ج)یجب النظر فیها کاصول الدین                                      د)الف و ب

3. کل صفة لایجوز اجتماعها مع نقیضها فهی ........... و کل صفة یجوز اجتماعها مع نقیضها فهی ..............

الف)فعلیه، ذاتیه                     ب)ذاتیه، ممکنه                 ج) ذاتیه، فعلیه                     د)فعلیه، ثبوتیه

4. یا ایها الناس انقم الفقراء الی الله یشیر الی .........

الف) امکان وجودی              ب)ضرورت و وجوب           ج) امکان ماهوی                د)هیچکدام

سؤالات تشريحي:

1.صَرَّح المحقق الطوسی: بان تغییر الاضافات ممکن» با توجه به متن فوق شبهه تغیر علم الهی را نقد کنید؟

2)قدرت را تعریف و دو دلیل بر قدرت الهی اقامه کنید.

3. فطرت و غریزه چه تفاوت هایی با همدیگر دارند؟

4.«لو لم یکن الواجب موجودا لم یکن لشیء من الممکنات وجود اصلا، و اللازم کالملزوم فی البطلان» برهان فوق بر اثبات مبدا را تقریر کنید.

5.توحید صفاتی و افعالی را تعریف کنید.

6. ریاء با کدامیک از اقسام توحید منافات دارد و بنظر شما مرائی از حوزه اسلام خارج است؟

 7.استدلال اشاعره بر رویت الهی را نقل و نقد کنید.

8. در بحث قدرت الهی«و اما المحالات فالنقص من ناحیتها لا من ناحیته سبحانه» متن را توضیح دهید.

9. شبهه ابن کمونه در تعدد واجب الوجود را نقل و نقد کنید؟