1- « و هو اي الماء المضاف طاهر في ذاته بحسب الاصل » منظور از اصل ... مي باشد .
الف): اصالة البرائةب): استصحابج): قاعدة طهارةد): اصالة الصحة
2- كداميك از موارد زير ازاله نجاست از آن واجب نمي باشد ؟
الف): ضرايح مقدسهب): مصاحف شريفهج): مسجد جبههد): هيچكدام
3- « والشاك في الوضوء في اثنائه يستأنف بالمراد الشك في النية لانه اذا شك فيها فالاصل عدمها » منظور از اصل ...
الف): استصحابب): احتياطج): برائتد): تخيير
تشریحی
1- عبارت « اما المتولد من احدهما و طاهر فانه يتبع في الحكم الاسم و لو لغيرهما فان انتفي المماثل فالاقوي طهارته و ان حرم لحمه للاصل فيهما » را كاملا توضيح دهيد ؟
2- عبارت « والحق بها ( دماء ثلاثه ) بعض الاصحاب دم نجس العين لتضاعف النجاسة و لا نص فيه و قضيته الاصل تقتضي دخوله في العموم » را كاملا توضيح دهيد
3- چگونگي تيمم فردي كه دست راست او قطع مي باشد را توضيح دهيد ؟
4- عبارت « و لو وجده (الماء) في اثناء الصلاة اتمها و حيث حكم بالاتمام فهو للوجوب علي تقديم وجوبها فيحرم قطعها و العدول بها الي الناقله لاّن ذلك مشروط باسباب مسوغه والحمل علي ناسي الاذن قياس » را توضيح دهيد .
5- عبارت « و في ادخال صلوة الاموات اختيار اطلاقها عليها بطريق الحقيقه الشرعيه و نفي الصلاة عما لا فاتحة فيها و لا طهور ينافي الحقيقه » را توضيح دهيد ؟
6- با توجه به عبارت « لان الدفعه لا يتحقق لها معني لتعذر الحقيقه و عدم الدليل علي العرفيه » توضيح دهيد چرا در اتصال به آب كر دفعه شرط نمي باشد ؟
7- عبارت وسبع دلاه لغسل الجنب و مقتضي النص نجاسته الماء بذلك لا سلب الطهوريه» را توضيح دهيد ؟
8- عبارت « و هل يسقط فرض الكفايه ( نماز ميت ) علي القادر بصلاة العاجز نظر من صدق الصلوة الصحيحة عليه و من نقصها عنه مع القدره علي الكامله » را كاملا توضيح دهيد ؟
9- يكي از مكروهات كفن كردن كه « و يكره اكمام ا لمبتداة » را توضيح دهيد ؟
احمد در کتاب « مناقب» ، و ابن منذر، و ابن ابی حاتم، و طبرانی، و ابن مردویه، و واحدی ، و ثعلبی، و ابو نعیم ، و بغوی در تفسیر خود، و ابن مغازلی در « مناقب» با سند های خود از ابن عباس نقل کرده اند: وقتی این آیه نازل شد از رسول خدا پرسیده شد: ای رسول خدا! خویشان تو که مودت و محبت آنها بر ما واجب است چه کسانی هستند؟ فرمود: « علی و فاطمة و ابناها» [ علی و فاطمه و دو فرزندانش].
مناقب علی [ ص187،ح263]؛ المعجم الکبیر[ح12259]؛الکشف والبیان[ ورقه 46،سوره شوری:آیه23] ؛ مناقب علی بن ابی طالب [ ص307-309،ح352].
معاویه اینچنین است!
روزی رسول خدا صل الله علیه و آلهفرمود: « یطلع من هذا الفج رجل من امتی یحشر علی غیر ملتی» ( از این دره مردی از امتمبالا می آید که در قیامت بر غیر دین من محشور خواهد شد)؛ و ناگهان معاویه ظاهر شد.
تاریخ طبری357:11
کلیه حقوق پورتال برای مدرسه علمیه خاتم الانبیاء قم محفوظ بوده و برداشت مطالب تنها با ذكر ماخذ مجاز مي باشد. / Product : MEPORTAL