01 خرداد 1391 ساعت 00:08
 
 

چند جمله برای دل تو

شیطان بیست و چهار ساعته مواظب شماست، او تو را می بیند و تو او را نمی بینی؛ و لیکن همین که از ذکر خدا غافل شدی؛ در دام شیطان می افتی. داداش جون! بعضی ها اعمال خوب انجام می دهند، اما اگر کار حرامی هم پیش بیاید؛ روی گردان نیستند. اینگونه اعمال نتیجه ندارد، داداش جون! گناه کردن، عمل های خیر را از بین می برد. وقتی در قیامت پرده ها از برابرت برداشته شد؛ آن وقت می فهمی که سرت کلاه رفته است، آن وقت دیگر نه راه پس داری، نه راه پیش. داداش جون! «آیة الله حق شناس»

فهرست عناوین

امکانات پورتال

اوقات شرعی



ورود به پورتال






دریافت گذرواژه جدید پورتال

آمار بازدید کنندگان

بازدیدکنندگان: 1072974

حاضرین

حاضرین فعال: 17 نفر مهمان


آمار بازدید کنندگان

 

تجزیه و ترکیب سوره جمعه توسط آقای بهاری نسخه PDF چاپ ایمیل
11 مهر 1390 ساعت 12:01

بسم الله الرحمن الرحیم

تجزیه ی افعال

{سوره ی مبارکه ی جمعه}

 

استاد:

«جناب حاج آقای یونس آبادی»

 

تهیه کننده:

«محمدعلی بهاری»

 

تاریخ:

«رمضان 1390»

 

یُسَبِّحُ= فعل مضارع- ثلاثی مزید – مفرد مذکر غائب – باب تفعیل معنای.........   حروف اصلی= س  ب  ج – سالم – متعدی – وزن – یُفَعِلُ.

 

بَعَثَ = فعل ماضی – ثلاثی مجرد – مفرد مذکر غائب – حروف اصلی = ب ع ت - سالم – متعدی – وزن = فَعَلَ.

 

یَتلُوا= فعل مضارع – ثلاثی مجرد- مفرد – مفرد مذکرغایب – حروف اصلی –ت ل و- ناقص واوی – متعدی – وزن = یَفعُلُ – دراصل یَتلُوُ بوده که طبق قاعده ی3 اعلال عمومی حرکتش افتاده است= یتلُوا

 

یُزَ کِّی= فعل مضارع ثلاثی مزید – مفرد مذکر غائب – حروف اصلی =ز ک ی- ناقص یائی – متعدی وزن - یُفَعِّلُ – در اصل یُزکِیُ بوده که طبق قاعده3اعلال عمومی حرکتش افتاده است . باب تفعیل معنای .....

 

یُعَلِّمُ = فعل مضارع – ثلاثی – مزید – مفرد مذکر غایب – حروف اصلی =ع ل م –سالم -متعدی وزن یُفَعِّلُ باب تفعیل معنای ...............

 

کانوا=فعل ماضی- افعال ناقصه- جمع مذکرغائب- حروف اصلی=ک و ن- اجوف- وزن=فَعَلوا- دراصل کَوَنوا بوده که طبق قاعده ی8عمومی کانوا شده است.

 

لَمّایَلحَقوا=فعل مضارع مجزوم به لمّا که معنای ماضی نقلی دارد- ثلاثی مجرد- جمع مذکر غائب- حروف اصلی=ل ح ق- سالم- وزن=یَفعَلوا- دراصل یَلحَقون بوده که به خاطرآمدن لمّا نون عوض ازرفعش افتاده است و مجزوم شده.

 

یُؤتِی=فعل مضارع- ثلاثی مزید- مفردمذکرغائب- حروف اصلی=أ ت ی- ناقص یائی ومهموز الفاء- متعدی- وزن=یُفعِلُ- باب افعال معنای...................- در اصل یُؤتِیُ بوده که طبق قاعده ی3 اعلال عمومی حرکتش افتاده.

 

حُمِّلوا=فعل ماضی مجهول- ثلاثی مزید- جمع مذکرغائب- حروف اصلی=ح م ل- سالم-  وزن=فُعِّلوا- باب تفعیل معنای..............

 

لَم یَحمِلوا=فعل مضارع- مجزوم به لم که معنای ماضی ساده دارد- ثلاثی مجرد- جمع مذکرغائب- حروف اصلی=ح م ل- سالم- وزن=یَفعِلوا- در اصل یَحمِلونَ بوده که به خاطر آمدن لم نون عوض ازرفعش افتاده و مجزوم شده.

 

یَحمِلُ=فعل مضارع ثلاثی مجرد- مفرد مذکرغائب- حروف اصلی=ح م ل- سالم- وزن=یَفعِلُ –متعدی.

 

بِئسَ=فعل ماضی غیرمتصرف جزو افعال ذمّ- حروف اصلی ب ئ س- وزن=فِعلَ.

کَذَّبواب=ماضی- ثلاثی مزید- جمع مذکرغائب- باب تفعیل معنای...................- حروف اصلی=ک ذ ب- سالم- متعدی به حرف جر- وزن=فَعَّلوا.

 

لایهدی=فعل مضارع منفی به لای نافیه- ثلاثی مجرد- مفرد مذکرغائب- حروف اصلی ه د ی- متعدی- سالم- وزن=یَفعِلُ- دراصل یهدیُ بوده که طبق قاعده ی  3 عمومی حرکتش افتاده.

 

تَمَنَّوا=فعل امر- ثلاثی مزید- جمع مذکرمخاطب- باب تَفَعُّل معنای................- حروف اصلی=م ن ی- ناقص یائی- متعدی- وزن=تَفَعَّوا- دراصل تَتَمَنَّیونَ بوده که برای ساختن امرتای آن را برداشتیم وچون اولش متحرک بود همزه نیاوردیم.سپس روی یاء قاعده ی8 اعلال عمومی رااجراکرده و چون بین الف و واو التقای ساکنین پیش آمد،الف را طبق قاعده ی10 اعلال عمومی حذف کردیم و نون عوض از رفع را به خاطر جزم انداختیم.

 

زَعَمتُم=فعل ماضی جزوافعال قلوب که همیشه برای ظنّ به کارمی رود- ثلاثی مجرد- جمع مذکرمخاطب- حروف اصلی ز ع م- سالم- متعدی(دومفعولی)- وزن=فَعَلتُم.

 

کُنتُم=فعل ماضی جزوافعال ناقصه- ثلاثی مجرد- جمع مذکرمخاطب- حروف اصلی ک و ن- اجوف- برای تکمیل معنا نیاز به منصوب(خبر)دارد- وزن=فُلتُم- دراصل کَوَنتُم بوده که واو طبق قاعده ی8 عمومی تبدیل به الف شده=کانتم سپس به خاطر التقای ساکنین بین الف و نون الف طبق قاعده ی10 اعلال عمومی حذف شده=کَنتُم،سپس طبق قاعده ی خصوصی اجوف (قاعده ی1)چون مضارع معلومش مضموم العین است حرکت فاءالفعلش مضموم میشود=کُنتُم.

 

لایَتَمَنَّونَ=فعل مضارع منفی به لای نافیه- ثلاثی مزید- جمع مذکرغائب- حروف اصلی=م ن ی- ناقص یائی- متعدی- وزن=لایَتَفَعَّونَ- باب تَفَعُّل معنای................ دراصل یَتَمَنَّیونَ بوده که طبق قاعده ی8 اعلال عمومی یاء به الف تبدیل شده و به خاطرالتقای ساکنین بین الف و واو،الف طبق قاعده ی10 اعلال عمومی حذف شده است .

 

قَدَّمَت=فعل ماضی- ثلاثی مزید- مفرد مؤنث غائب- باب تفعیل معنای................- حروف اصلی=ق د م- سالم- متعدی- وزن=فَعَّلَت.

 

قُل=فعل امر- ثلاثی مجرد- مفرد مذکرمخاطب- حروف اصلی=ق و ل- اجوف- متعدی- وزن=فُل- دراصل تَقولُ بوده که برای ساختن امر تای آنراحذف کردیم و چون اولش متحرک بودههمزه نیاوردیم=قولُ،سپس آخرش راساکن کردیم تا مجزوم شود=قول چون بین واو و لام التقای ساکنین پیش آمد واو را واو را طبق قاعده ی10 عمومی حذف کردیم=قُل.

 

تَفِرُّونَ=فعل مضارع-  ثلاثی مجرد- جمع مذکرمخاطب- حروف اصلی=ف ر ر- مضاعف و صحیح- لازم- وزن=تَفعِلونَ- دراصل تَفرِرونَ بوده که چون ادغام واجب است دو راء را ادغام کردیم و حرکت راء اول را به فاء که ساکن است دادیم=تَفِرُّونَ.

تُرَدُّونَ=فعل مضارع مجهول- ثلاثی مجرد- جمع مذکرمخاطب- حروف اصلی=ر د د- مضاعف و صحیح- وزن=تُفعَلونَ- دراصل تُردَدونَ بوده که ادغان شده و حرکت دال اول، به راء که ساکن است منتقل شده است=تُرَدُّون.

 

یُنَبِّئُ=فعل مضارع- ثلاثی مزید- مفرد مذکرغائب- باب تفعیل معنای..................- حروف اصلی=ن ب أ- مهموزاللام و صحیح- متعدی- وزن=یُفَعِّلُ.

 

تَعمَلونَ=فعل مضارع- ثلاثی مجرد- جمع مذکرمخاطب- حروف اصلی=ع م ل- سالم- متعدی- وزن=تَفعَلونَ.

 

ءامَنوا=فعل ماضی- ثلاثی مزید- جمع مذکرغائب- باب افعال معنای...............- حروف اصلی= أ م ن- مهموزالفاء و صحیح- لازم- وزن=أَفعَلوا- دراصل أَأمَنوا بوده که چون تخفیف در اینجا واجب است همزه ی ساکن به حرف مد مناسب تبدیل می شود=ءامَنوا.

 

نُودِیَ=فعل ماضی مجهول- ثلاثی مزید- مفرد مذکرغائب- باب مفاعله معنای..............- حروف اصلی=ن د ی- ناقص یائی- وزن=فُوعِلَ- دراصل نُادِیَ بوده که طبق قاعده ی9 اعلال عمومی الف به واو تبدیل شده است.

 

اِسعَوا=فعل امر- ثلاثی مجرد- جمع مذکرمخاطب- حروف اصلی=س ع ی- ناقص یائی- وزن=اِفعَوا- لازم- دراصل تَسعَیُونَ بوده که برای ساختن امر تای آنرا حذف کردیم و چون حرف اول ساکن بود یک همزه آوردیم و چون حرف بعد از همزه مفتوح است همزه را مکسور کردیم.سپس یاء را طبق قاعده ی8 عمومی به الف تبدیل کردیم و به دلیل التقای ساکنین الف را حذف کردیم=اِسعَونَ،چون فعل امر است و باید مجزوم شود نون عوض از رفع را انداختیم.

 

ذَرُوا=فعل امر- ثلاثی مجرد- جمع مذکرمخاطب- حروف اصلی=و ذ ر- مثال واوی- متعدی- وزن=عَلُوا- دراصل تَوذَرُونَ بوده که طبق قاعده ی1 خصوصی مثال واوی(استثناهای قاعده)واو حذف می شود=تَذَرونَ،سپس برای ساخت امر تاء و نون را حذف کردیم و چون اولش متحرک بود دیگر همزه بر سرش نیاوردیم.

 

تَعلَمونَ=فعل مضارع- ثلاثی مجرد- جمع مذکرمخاطب- حروف اصلی=ع ل م- سالم- متعدی- وزن=تَفعَلونَ.

 

قُضِیَت=فعل ماضی مجهول- ثلاثی مجرد- مفرد مؤنث غائب- حروف اصلی=ق ض ی- ناقص یائی- وزن=فُعِلَت.

 

اِنتَشِرُوا=فعل امر- ثلاثی مزید- جمع مذکرمخاطب- حروف اصلی=ن ش ر- باب افتعال معنای ........- سالم- لازم- وزن=اِفتَعِلُوا- دراصل تَنتَشِرُونَ بوده که برای ساخت امر تای آنرا حذف کردیم و چون حرف اول ساکن و حرف بعد از آن مفتوح بود همزه ی مکسوری در اولش آوردیم و برای اینکه مجزوم شود،نون عوض از رفع آنرا انداختیم.

 

اِبتَغُوا=فعل امر- ثلاثی مجرد- جمع مذکرمخاطب- حروف اصلی=ب ت غ- سالم- متعدی- وزن=اِفعَلُوا- دراصل تَبتَغُونَ بوده که برای ساخت امر تاء و نونش را حذف کردیم و چون مابعد تاء ساکن و بعد از ساکن مفتوح بود،اول آن همزه ی مکسوری آوردیم.

 

اُذکُرُوا=فعل امر- ثلاثی مجرد- جمع مذکرمخاطب- حروف اصلی=ذ ک ر- سالم- متعدی-وزن=اُفعُلُوا- دراصل تَذکُرُونَ بوده که برای ساخت امر تای آنرا حذف کردیم و چون حرف اول ساکن بود و بعد از آن مضموم،همزه ی مضمومی در اول آن آوردیم و برای مجزوم شدنش نون عوض از رفعش را حذف کردیم.

 

تُفلِحُونَ=فعل مضارع- ثلاثی مزید- جمع مذکرمخاطب- باب افعال معنای.................- حروف اصلی=ف ل ح- سالم- لازم- وزن=تُفعِلُونَ.

 

رَأَوا=فعل ماضی- ثلاثی مجرد- جمع مذکرغائب- حروف اصلی=ر أ ی- ناقص یائی و مهموز العین- متعدی- وزن=فَعَوا- دراصل رَأَیُوا بوده که طبق قاعده ی8 عمومی به الف تبدیل شده و بر اثر التقای ساکنین با واو طبق قاعده ی10 عمومی حذف گردیده است.

 

اِنفَضُّوا=فعل ماضی- ثلاثی مزید- جمع مذکرغائب- باب انفعال معنای.................- حروف اصلی=ف ض ض- مضاعف و صحیح- لازم- وزن=اِنفَعَلُوا- دراصل اِنفَضَضُوا بوده که ادغام شده و اِنفَضُّوا شده است.

 

تَرَکُوا=فعل ماضی- ثلاثی مجرد- جمع مذکرغائب- حروف اصلی=ت ر ک- سالم- متعدی- وزن=فَعَلُوا.

 

 

 

 

نظر
افزودن جدید جستجو
نظرات
نام:
ایمیل:
 
عنوان:

."

 
 

تازه ها

  :: وقتی وهابی نمی تواند وضوی خود را کنترل کند + فیلم   :: گزارش فرهنگی اردوی راهیان نور - اردیبهشت 91 + عکس   :: پیاده روی طلاب بمناسبت روز جمهوری اسلامی   :: حروف جر و زائده کاری از آقای کریمی   :: التلخیص التشجیری فی المنطق التعلیمی - اثر آقای سیدمحمدحسین جعفری   :: اذ،اذا،ما،ال- کاری از آقای سیدعلی حسینی   :: ولایت فقیه - تحقیق آقایان سازندگی،آیت،تفتی،مسلمی   :: تنبیهات المعاطاة   :: منابع روایت « لولا علی لهلک عمر»   :: چهل حدیث از امام عصر(عج)   :: آیا وهابیت به پایان عمر خود نزدیک می شود؟   :: بدعت عمر در نماز تراويح   :: نهى از شعر خواندن در مسجد   :: انتقاد آیة الله مکارم شیرازی از تعطیلات زیاد حوزه   :: یه کم هم از اختلاس   :: احادیثی در مورد نوروز   :: روضۀ آیت الله حسن‌زادۀ آملی در شام غریبان امام حسین علیه السلام   :: جسد فرعون   :: شعر جالب يک بچه آفريقايي   :: شاخ شیطان تحقیق آقایان نجفی، کرمی، حسین زاده   :: گزارش مرکز خبر حوزه از برنامه های تابستانی کانون خاتم   :: گزارش مرکز خبر حوزه از اردوی تابستانی سال 90   :: سخنرانی آقای سیدهادی مرتضوی   :: سخنرانی آقای سیدمحمدحسین رضایی موسوی در زمینه خطبه 11 نهج البلاغه   :: كارآمدي ولايت فقيه در بحران هاي اجتماعي   :: سوالات مسابقه تفسیر سوره حجرات - ویژه طلاب و خانواده اساتید   :: سوالات مسابقه تفسیر سوره حجرات - ویژه اساتید   :: مهدویت، کاری از آقایان محمودی،نیک پور،پناهیان،مسلمی زاده   :: خطبه امام سجاد «علیه السلام»، قیام بر علیه نیرنگ ها   :: تفسیر سوره مبارکه حجرات   :: نمرات نیم سال اول 90 - پایه پنجم/ششم   :: نمرات نیم سال اول 90 - پایه چهارم   :: نمرات نیم سال اول 90 - پایه سوم   :: نمرات نیم سال اول 90 - پایه دوم   :: نمرات نیم سال اول 90 - پایه اول   :: قواعد اعلال   :: استصحاب در نحو به قلم آقای احسان پیرهادی   :: تجــــزیه و ترکیب اختـــــلاس   :: دل نوشته ای از نوع مسئول سایت   :: شخصیت محمدبن حنفیه، سخنرانی آقای رضایی موسوی   :: بصیرت شیشه ای!!!   :: کتاب باید در خانه اش نوشته شود   :: درآمد دستفروش   :: شوخی در دستشویی!   :: نمی دونم چرا آقای صبور یه جوری من رو نگاه کرد ؟   :: سخنرانی آقای دهقان پیرامون خطبه33 نهج البلاغه   :: سخنرانی آقای بنی حسینی، خطبه 32 نهج البلاغه   :: خلاصه ای از برنامه های تابستان 1390 کانون فرهنگی هنری خاتم   :: دنیای وارونه   :: چرا بازی شطرنج حرام است؟

پیشنهادات ویژه

 
 

 

 


ائمه از نگاه اهل سنت

احمد در کتاب « مناقب» ، و ابن منذر، و ابن ابی حاتم، و طبرانی، و ابن مردویه، و واحدی ، و ثعلبی، و ابو نعیم ، و بغوی در تفسیر خود، و ابن مغازلی در « مناقب» با سند های خود از ابن عباس نقل کرده اند: وقتی این آیه نازل شد از رسول خدا پرسیده شد: ای رسول خدا! خویشان تو که مودت و محبت آنها بر ما واجب است چه کسانی هستند؟ فرمود: « علی و فاطمة و ابناها» [ علی و فاطمه و دو فرزندانش].

مناقب علی [ ص187،ح263]؛ المعجم الکبیر[ح12259]؛الکشف والبیان[ ورقه 46،سوره شوری:آیه23] ؛ مناقب علی بن ابی طالب [ ص307-309،ح352].

معاویه اینچنین است!

روزی رسول خدا صل الله علیه و آله  فرمود: « یطلع من هذا الفج رجل من امتی یحشر علی غیر ملتی» ( از این دره مردی از امتم  بالا می آید که در قیامت بر غیر دین من محشور خواهد شد)؛ و ناگهان معاویه ظاهر شد.

تاریخ طبری357:11