|
1- « فإمّا تَرَيِنَّ من البَشَرِ احداً فَقُولي إنّي نذرتُ للرحمن صَوْماً » اما در این آیه به چه معنا مي باشد؟
الف) اباحه□ ب) تخيير□ ج) ابهام□ د) هيچ كدام□
2- كداميك از حرفهاي جواب زير مختص به نفي مي باشد؟
الف) نعم□ ب) بَجَل□ ج) جَير□ د) بلي□
3- الی در آیه شریفه به چه معناست؟ ( ثم محلُّها الی بیت العتیق )
الف) معیت□ ب) به معنای فی□ ج) انتهاء غایت زمانی□ د) به معنای عند□
4- نوع أم را در مثال *أ أنتم أشد خلقاً أم السماء* مشخص کنید.
الف) منقطعه□ ب) متصله□ ج) زائده□ د) تعریف□
سوال های تشریحی:
1- با توجه به مثال «اذا جئتنی الیوم اکرمتک غدا» به سوالات زیر پاسخ دهید:
الف- هر یک از «اذا»و«الیوم»و«غدا» متعلق به چه چیزی هستند؟
ب- نوع «اذا»ی مذکور را بیان نمایید.
2- با توجه به عبارت «...و اذ فرقنا بکم البحر» و بعض المعربین یقول فی ذلک، انه ظرف لـ أذکر محذوفا و هذا و هم فاحش لاقتضاء الامر بالذکر فی ذلک الوقت » به سوالات زیر پاسخ دهید.
الف- نوع و نقش «اذ» مذکور در مثال را بیان نمایید.
ب- چرا قول بعض المعربین «وهم فاحش» است؟
3- (و قد أجيز الوجهان في قرائة الحرمييّن و حمزة : « أَمَن هو قانت آناءَ الليل » و كون الهمزة فيه للنداء هو قول الفرّاء)
الف) مراد از الوجهان در عبارت چيست؟
ب) وجوه قرب و بعد نظر فرّاء را بيان كنيد؟
4- با توجه به آیه شریفه " لو کان فیهما آلهة الا الله لفسدتا " به سؤلات زیر پاسخ دهید؟
الف – علت امتناع استثنائیت الا را در این آیه شریفه بیان فرمایید.( اشکال لفظی و معنوی)
ب – موصوف الا وصفیه بطور کلی چه چیزی می باشد و در آیه شریفه موصوف چیست؟
5- أن در مثالهای زیر از چه نوعی است؟
ألم یأن للذین آمنوا أن تخشع قلوبهم علم أن سیکون منکم مرضی
و انطلق الملأ منهم أن امشوا و نودوا أن تلکم الجنه
6- در صورتی که بعد از «بل»، مفرد واقع گردد، ما قبل و ما بعد آن چه حکمی پیدا می کنند؟
7- بنابر نظر بصریّون ، در مواردی که توهم نیابت حروف جر از یکدیگر می شود، چه باید کرد؟
8- كلمه اي كه بعد از أي تفسرية واقع مي شود چه نقشي دارد؟ چرا نمي تواند عطف نسق باشد؟
9- مورد وجوبي باء زائده كه بر سر فاعل مي آيد كجاست؟ توضيح دهيد؟
|
